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作者:刘宇娟发布时间:2020-02-22 17:50:41  【字号:      】

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四海王。“四海水帝神王”,即“东海渊圣广德王,南海洪圣广利王,西海通圣广润王,北海冲圣广泽王。”“东海水府仙官居青华宫,系广德王所理,庙在莱州;南海水府仙官居丹陵宫,系广利王所理,庙在广州;西海水府仙官居素灵宫,系广润王所理,庙在河中府;北海水府仙宫居玄具宫,系广泽王所理,庙在孟州。”“东海水帝神王,姓王讳度源,头建太晨宝明之冠,衣青文翠羽飞裙;南海水帝神王,姓开讳纳灵,头建太晨宝明之冠,衣赤锦文裙;西海水帝神王,姓道讳洞清,头建太晨宝明之冠,衣素锦飞裙;北海水帝神王,姓q讳渊元,头建太晨宝明之冠,衣玄饰飞裙。”又“四海神名:东海神名阿明,西海神名咒良,南海神名巨乘,北海神名愚强”。广成子与玄女辅佐人皇轩辕而得功德之事倒也提醒了很多修真之士,原来如此也是可以提升修为。于是,一些修真之士纷纷出山,前来辅佐天下共主。这些修真之士各有所属,互不相服,于是洪荒中便渐渐有了门派之分。七宝。“七宝”,“黄金一,珊瑚二,琥珀三,{石卓}磲四,玛瑙五,真珠六,碧玉七。一云:璃、苏牙、白玉、真珠、{石卓}磲、玛瑙、琥珀。”道教三清与四御七位最高神。“三清三境天尊,吴天至尊金阙玉皇上帝,紫微天皇上帝,北极紫微太皇大帝,承天效法后土皇地祗。”黄帝与蚩尤终于展开巨战,太虚与虎魄两大神兵互有奇能,拼得山崩地裂,日月无光,仍然未能分出胜负,但随黄帝而来的群众却被波及,死伤枕藉,黄帝不忍,正却罢战之际,蚩尤被虎魄反噬,陷入万劫不复的九幽之内。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷,又与愚人何异。

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三曰待其充周。凡揉与守,所以积气。气既积矣,精神血脉悉皆附之守之不驰,揉之且久,气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积,气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚,塞乎天地之间者,是吾浩然之气也。设未及充周,驰意外走,散于四肢,不惟外壮不全,而内壮亦属不坚,则两无是处矣。35.右志室穴:位于命门穴右旁三寸。北斗天关破军星君。北斗七元星君、北斗九辰星君之一。“第七摇光星,则天关星之魂太明也”;“天关破军关星君”;“第七关星精名玄阳”。北斗第七天衡破军关星君(午生人属之),星君姓玄枢,讳开天徒,字破军,戴七星之冠,丹衣锦裙,虎头文帔,蹑狮子文之履。所主海元、为天之上帝,主天地之机运,如四时长短,天地否泰,劫会之数,莫不隶焉:”“北斗第七摇光破军天关星君,上管虚斡角奎觜等宿,下临青齐卫并州等分野。管天下降生人禄命,注世人福德相貌,妻妾奴婢之事。掌北斗天关扶衰真殴鼗嶂宫。破军星君主金,披素霞之帔,戴七宝星冠。破军即天之上宰,星围九百里,光照万国。”“破军配金为海元,主妻儿为扶衰。”探花截脉手:望梅止渴、闻风先遁、问道于盲、切肉离皮神武罗,地仙,人面,身上有豹子一样的花纹,细腰,齿白,玉石碰击即可招唤。

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三茅宫假山。三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山骇墙差不多高,落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天,天论你如何奔跑,都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。(见东方玉《东方第一剑》)九垒三十六土星君。“依洞神之法,立{土单}设位象三十六天,烧香然灯应三十六地,消释幽,抬引神明。”“第一垒色润地第一土皇君,姓秦讳孝景椿;第二土皇君,姓黄讳昌上文;第三土皇君,姓青讳玄文基;第四土皇君,姓茧讳忠阵皇。第二垒刚色地第五土皇君,姓戌讳神文光;第六土皇君,姓郁讳黄母生;第七土皇君,姓玄讳乾德维;第八土皇君,姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地第九土皇君,姓张讳维神;第十土皇君,姓周讳伯上人;第十一土皇君,姓朱讳明车子;第十二土皇君,姓庚讳文敬士。第四垒润泽地第十三土皇君,姓贾讳云子高;第十四土皇君,姓谢讳伯无元;第十五土皇君,姓己讳文泰阵;第十六土皇君,姓行讳机正方。第五垒金粟泽地第十七土皇君,姓华讳延期明;第十八土皇君,姓黄讳龄我容;第十九土皇君,姓云讳探无渊;第二十土皇君,姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地第二十一土皇君,姓李讳上少君;第二十二土皇君,姓范讳来力安;第二十三土皇君,姓张讳李季元;第二十四土皇君,姓王讳驷女容。第七垒水制泽地第二十五土皇君,姓唐讳初生映;第二十六土皇君,姓吴讳正法图;第二十七土皇君,姓汉讳高文彻;第二十八土皇君,姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地第二十九土皇君,姓葛讳玄升光;第三十土皇君,姓华讳茂云长;第三十一土皇君,姓羊讳真洞玄;第三十二土皇君,姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地第三十三土皇君,姓极讳无上玄;第三十四土皇君,姓升讳灵(虚)元浩;第三十五土皇君,姓赵讳上伯玄;第三十六土皇君,姓农讳勒无伯。”准提心想此乃燃灯自愿,以后即使原始知道也怨不得自己,于是拿出一个金钵盂道:“此钵盂乃是贫道日前偶然所得,为那后天灵宝级别,却是发现此物与道友甚是有缘,今日一见,莫若就此赠与道友如何?”……。正当众人听到如醉如痴,妙不可言处,女娲圣人突然停止了讲道,让一片被道音所吸引不能自拔的听道的妖魔鬼怪、山石精灵等一阵失落,可是讲道的是高高在上,拥有自尊地位的圣人,所以就算是怎样的失落他们也只能是沉默。众人皆是神通广大之人,怎么会看不到封神榜中写出来的是什么字,里面出现了几乎整个封神之中出尽风头的人物,不过当然也会先要介绍出封神榜中特有的神仙体系,这是封神榜特有的一个功能,就是不但可以查阅诸天神仙来历,而且还是仙神体系的百科全书,凡是关于神仙的知识内容,里面是应有尽有,但见里面写道:

湖北快三走势图怎么看性别,酆都大帝。亦称“北阴酆都大帝”。为“五方鬼帝”。第七神阶中位,北周《无上秘要》的“得鬼官道人名品”均列“酆都北阴大帝”为“炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替”。其“罗酆山在北方癸地,其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫,洞中有六宫,{车取}周迥千里是为六天,鬼神之宫也。”玉皇修道证果的神话故事如下:昔有国名号光严妙乐,其国王净德、王后宝月光无嗣,后广陈供养,六时行道,遍祷真圣,已经半载,不退初心,忽夜宝月光皇后梦太上道君抱一婴儿与之,觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞于王官。当尔之后王忽告崩,太子治政,俯念浮生,嗣位有道。遂舍其国入山修道,历三干二百劫,始证金仙,顿悟大乘正宗,又经亿劫,始证玉帝。“吴天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权,司群品生成之机。三洞四辅禁经之标格;大梵至妙无为之神威,乃三界万神三洞仙真之上帝君也。以形象言之谓之天,以主宰言之谓之帝,故曰玉真天帝玄弯至圣玉皇大帝。天帝玉真无色之境,梵行是也。自玄哦化生居大罗之下,上清之上,掌四种民梵天而尊于三界之上是为天主,亦不得已而强名之也。治太微玉清官。如太上弥罗无上天尊语,乃道门归美之辞,又太上开天执符御历等语,乃大宋上号,帝王尊之象也。”“玉皇者圣中最草,神中最贵,诸佛圣师,万天帝主,故尊称曰玉皇”。所谓“众圣之王”乃“诸仙,诸儒圣,诸佛,诸天,诸神一切众圣”。雪剑撇撇可爱的小嘴道:“哼,就是一个傻大个。”而且还故意调高嗓子,好像是有意让赵虎知道,“啧啧,连一个小喽都搞不定,这么丢人的事如果让主人知道了,啧啧……看还能在主人面前抬起头来。”十盘炀。“东方青帝九盘炀、南方赤帝三盘炀、西方白帝七盘炀、北方黑帝五盘炀、东北方梵攀记嗵炀、东南方梵攀嫉ぬ炀、西南方梵攀靥炀、西北方梵攀夹天君、上方梵盘炀、下方九垒土皇君。”

积德修行第二要。悟真云:“若非修行积阴德,动有群魔作障缘。”可知积德修行乃修道者之要务。倘离德以言道,便是异端邪说,旁门外道,差之多矣。故古之圣人,必先明道;古之贤人,必先积德。未有不明道而能圣,未有不积德而能贤。然欲希圣必先希贤,若欲成道必先积德。道德两用,内外相济,圣贤之学业得矣。道者,为己之事;德者,为人之事。修道有尽而积德无穷。自古及今,仙佛神圣成道之后,犹必和光同尘,积功累行,直待三千功满,八百行完,方受天诏。况金丹大道为鬼神所忌,非大忠大孝之人不能知,非大贤大德之人不敢传。即强传而知之,鬼神不喜,势必暗降灾殃,促其寿数。非徒无益,而又害之。予自得龛谷仙留之旨,以大公为怀,每遇志士,便欲接引。间或略示端倪,徐观其后,未几自满自足,不能深入,竟至日久懈怠,志气尽丧。其悭贪烦恼,甚於常人。前后数人,俱皆如此。噫!此等之辈必是祖先无德,自己无行,以是始勤终怠,迷失真宗,而不可挽回矣。予因自不小心,失言匪人,亦屡遭魔障。幸喜无大关系,真宝未被窃去。有鉴於此,后遂结舌,不敢轻露圭角,是必待有大力者倾囊付之耳。世之学人方入门户,直视神仙为至易之事,而遂骗化十方,罔知所忌。绝不思一丝一粒俱十方之血汗;一饮一啄皆众生之苦力。或有以口头禅笼人者;或有以假道法摄财者;或有以黄白术谋骗者;千方百计,不可枚数。异日欠下十分债账,不知如何消化。古人谓:“两只角或有或无,一条尾千定万定”者,必此辈欤?有志斯道者,须当以德行为重,自立节操,不要糊涂作事,担误了前程。何为德?恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。何为行?苦己利人、勤打尘劳、施德不望报,有怨不结雠,有功而不伐,有难而不惧,见义必为者是也。能积德,能立行,愈久愈力,德服鬼神,品超庸俗,高人一见,决定入目,大道有望。否则,不积一德,不修一行,妄想成道,偶遇高人,掩其不善而著其善,自谓可以欺人,殊不知人之视己,如见其肺肝然矣。更有一等不务本分之流,作孽百端,朝酒肆而夕花乡,口道德而心盗跖,损人利己,千奇百怪,不知自悔,反怨自己无福无缘,乃毁谤丹经尽属诳言。真地狱种子,当入异类,求其为人而不可得,何敢望仙乎。吁!德者,自己人世之事;道者,师传成仙之事。不积德而欲修道,人事且不能,仙道怎得成,可不三思乎穷取生身之处,返本还元。然返本还元,须要识得真铅一味大药。识得真铅,则识得一万事毕,其他皆易事耳。真铅不是别物,即前所云道心之真知是也。真知又名真种,识不得真种,修道无本,万般作用,徒劳功力,故曰好把真铅着意寻,着意寻三字,有格物致知,穷理功夫在内。学人欲修大道,其若先穷实理:实理通彻,下手修为,立杆见影。若不穷通,妄冀天宝,便是悬虚不实,空度光阴矣。比干闻言,只道:“比干性命乃是圣父所救,圣父有事吩咐便是!比干定无不从!”乐毅带高明高觉两人回岛后,只在蓬莱岛二代弟子下面一层,也建了一坐楼房,就取名为“高院(高等学院?)”给两人居住,两人自又是一番拜谢!袁洪自然不敢找乐毅和孔宣打架。其实整个蓬莱岛上要数那后与袁洪最为意气相投,后本为巫族大巫。也是个天生打架的主,那段时间,后天天与袁洪在岛上打架吃肉喝酒,两人好不快活。

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孙承泽整理编辑)

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